Το θέμα που απασχολεί είναι τα είδη της πείνας και αστική θρύλοι που είναι γύρο από αυτά και τα είδη αυτού.(Παράδειγμα 1) Η περίφημες κόντρες με τα αμάξια είναι μια πείνα διαφορετική από την διατροφική δηλαδή,η πείνα για λεφτά και κοινωνική αλλά και οικονομική αναγνώριση περνά μέσα από της κόντρες ώστε να πετύχει των σεβασμό αλλά και την εκτίμηση από τους γονείς του και το γύρο περιβάλλον του.Με της επιλογές αυτές να τον καθορίζουν στην πορεία της ζωής του με ανάλογο κόστος βέβαια για αυτόν αλλά και για τους υπολοίπους.(Παράδειγμα 2) Η λεγόμενη βρικόλακες που είναι από την δημιουργία του πλανητικού κόσμου.Τα είδη αυτών είναι σε 2 ομάδες η αιμοβόροι αλλά και η ενεργειακή ας ξεκινήσουμε με τους ενεργειακούς που δεν ορατοί στον άνθρωπο μόνο στα ζώα που έχουν την έκτη αίσθηση που τους αντιλαμβάνονται σε όλους τους χώρους.Ας πάμε στο ζουμί της υπόθεσης που η ενεργειακοί βρικόλακες είναι όντα άλλης διαστάσεως αλλά και ασύμβατη με των χωροχρόνο που τρώνε την ενέργεια από τα ζώα και τους ανθρώπους αλλά και κάθε τι στο σύμπαν και στην κοινωνία μας που δεν τους αντιλαμβάνονται λόγο μη ορθής εκπαίδευσις αλλά και χρήσεως του εγκεφάλου που δεν λειτουργεί στο 100 % στο μέγιστο των δυνατοτήτων του.Και η αιμοβόροι βρικόλακες η αλλιώς η νυχτερινοί φαγοπότες που πίνουν αλλά και τρώνε ελάχιστα σάρκα από τους ανθρώπους και τα ζώα κατά την μυθολογία αλλά και τους αστικούς θρύλους του κόσμου που είναι πάμπολλες η αναφορές τώρα αν είναι ψεύτικες η αναφορές που σκοπό έχουν να κάνουν ντόρο και γίνουν διάσημη αλλά και ο τόπος τους με σκοπό την τουριστική προσέλευση,αυτό το αφήνω το συμπέρασμα σε εσάς αλλά και στο διαδίκτυο υπάρχουν αναφορές τώρα αν είναι με σκοπό να γίνουν διάσημη με τα clickbaits και να έχουν followers likes και views είναι στην δικιά σας κρίση με όσα γράφουν η ανεβάζουν στοYouTube θέματα τέτοια ακόμα και εγώ.. (Παράδειγμα 3) Ο κανιβαλισμός είναι είδος πείνας που έχουν όλα τα είδη συμπεριλαμβανομένου και εμάς τους ανθρώπους που είναι καθαρά θέμα διαστροφική διατροφική διαταραχή του ατόμου που είναι καθαρά θέμα ψυχιατρικής ενότητας.Που αυτά κυκλοφορούν ανάμεσα μας και δεν ξέρουμε ποίοι είναι και πως είναι ακόμα και την ημέρα σε κάθε μας κοινωνική απασχόληση όπου έχουμε της δραστηριότητές μας.
